Successivamente è stata organizzata una lezione-visita nelle sale del Museo Archeologico Provinciale di Potenza, a cura dell'Associazione Equomondo, che ha rappresentato un'occasione preziosa per riscoprire questa pagina fondamentale dell'archeologia lucana. Dopo la lezione e la visita tematica, i partecipanti sono stati coinvolti in un particolare momento laboratoriale, durante il quale hanno esplorato il valore universale degli ex voto, realizzando un muro votivo collettivo e contemporaneo. Ogni visitatore ha lasciato, su un pannello appositamente predisposto, una propria traccia personale (una frase, un simbolo, un ringraziamento, una speranza o un impegno) rievocando l'antica funzione votiva come gesto di vicinanza, condivisione e partecipazione attiva.

La fase di disseminazione, articolata attraverso strumenti quali podcast, visite tematiche e laboratori partecipativi, ha permesso, dunque, non solo di sperimentare direttamente la dimensione simbolica dei luoghi sacri e di cogliere il senso delle pratiche che li hanno animati, ma anche di rendere la conoscenza accessibile alla comunità, trasformando la ricerca in un ponte tra scienza e società. Queste attività hanno mostrato come il lavoro scientifico non possa limitarsi all'analisi dei reperti o alla ricostruzione dei contesti, ma debba configurarsi come un percorso più ampio di comprensione del passato, capace di restituire la memoria dei luoghi e di rendere tangibile il legame profondo che unisce passato e presente 7.

In questo modo, la ricerca si fa viva e condivisa, alimentando interesse e consapevolezza verso i reperti che raccontano la storia di una comunità e il suo rapporto con il territorio. L'integrazione tra rigore scientifico e comunicazione pubblica, dunque, arricchisce non solo il mondo accademico, ma contribuisce anche a fare dell'archeologia un vero motore di identità culturale, memoria condivisa ed educazione attiva al patrimonio, mantenendo vivi nel presente i luoghi e le storie del passato.

Gli interventi futuri possibili comprendono, da un lato, la collocazione di una didascalia con QR code sulla teca della stipe nel museo di Potenza, che consentirà l'accesso al podcast dedicato, offrendo ai visitatori un'esperienza immersiva e fruibile anche da persone con disabilità visiva; dall'altro, l'allestimento di una vetrina nel museo di “Storia Naturale del Vulture” a Monticchio Laghi, contenente parte del materiale della stipe conservato nei magazzini e non esposto nel museo di Potenza. Questa iniziativa permetterà di restituire alla cittadinanza una porzione concreta della propria memoria storica e culturale, attribuendo al contempo nuovo valore al culto, e offrendo l'opportunità di comprenderlo nel contesto originale, caratterizzato dalla chiara relazione paesaggistica e valoriale tra monte vulcanico e acqua.

Conclusioni

Il percorso di studio e di disseminazione dedicato alla stipe votiva di Monticchio Bagni ha consentito di restituire centralità a un santuario che, pur nella sua apparente marginalità geografica, riveste un ruolo significativo nella comprensione della religiosità e del rapporto tra uomo e ambiente nel contesto italico. La rilettura del complesso votivo ha evidenziato come il culto fosse profondamente radicato nelle caratteristiche naturali del luogo, in particolare nella presenza dell'acqua e del paesaggio vulcanico, elementi determinanti nella definizione della sacralità del sito e nell'orientamento delle pratiche rituali nel tempo.

Parallelamente, le attività di disseminazione hanno dimostrato come la ricerca archeologica possa e debba superare i confini dell'ambito accademico, trasformandosi in un'esperienza condivisa e partecipata, capace di coinvolgere la comunità civile ed educante.

In questa prospettiva, il patrimonio archeologico non si configura come un'eredità statica, bensì come una risorsa dinamica, che acquista valore nel momento in cui viene raccontata, compresa e riconosciuta come parte integrante dell'identità territoriale.

Attraverso linguaggi differenti (dal podcast alla visita tematica, fino al laboratorio partecipativo), la stipe è diventata “patrimonio” poiché realmente condivisa con la comunità. Mediante il racconto della sua storia, il reperto esposto nella teca museale, infatti, si è trasformato in una narrazione collettiva e partecipata.

Il patrimonio, dunque, vive autenticamente quando viene riconosciuto come parte integrante della propria storia; ed è soltanto rendendo il passato accessibile e significativo per il presente che si può garantire una memoria viva, consapevole e duratura.

NOTE